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授權級別:授權發表與使用   作品類別:小說-其他小說   會員:戴修橋編   閱讀: 次   編輯評分: 3
投稿時間:2019/9/22 19:14:20     最新修改:2019/9/28 15:35:59     來源:中國國際劇本網www.okbhls.live 
小說名:《人間正道(修改本)后記》
(原創劇本網)作者:戴修橋

 

 后記

詩曰:

鐵打營盤流水官,走馬燈般洄流換。

 三春白雪多蕭殺,一棚歪僧一棚“仙”。

人滿為患濫薪水,酒樓醉倒幾大員。

一代新主立新法,反腐倡廉開新天。

再說世上沒有絕對的公平,如果總是抱怨懷才不遇,可以說你沒有大膽地推銷你自己的才華,也暴露出你是十足的渺小小人。還有一種說法,如果把自己看得太無能了,也許你就是不值分文的朽木糞土,那一生中必定是一事無成,行尸走肉,匆匆的來了,又匆匆的走了,還不如螢火蟲,螢火蟲還有一個小小的亮點,這種人生的齷齪,活得可憐,死得也可憐。

人人心中都有一盞燈,有的不怕風吹雨打,有的風一吹它就滅了....."

我想君子之心事,天青日白,不可使人不知。在他的思想中從來就沒有出個名的絲毫念頭,這便是君子的一個貴處。即使是玉韞珠藏,不可使人易知,但不能永遠埋沒于塵囂之中,便是一個不公。我書中寫的多是農民,或者是出身于農民家庭。農民長年累月都是雙腿涂滿了黃泥,終日辛勞在田里,十指沾滿了灰綠色禾苗深深的繡色,常常穿著勞動汗漬留下印跡的衣裳,雙手長滿了厚厚的老繭,三句話不離本行,那就是種地。他沒有過甚遙遠的侈望,就以農民自己的話來說:俺是草木之人,是個草民……

春來綠草地,遍地生芳草,做草哪點又不好,白居易有這么一首詩:離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生……沒有草的地方,莫非是沙漠,春來它先綠,秋來枯在后,草雖然不能長成參天大樹,那些大樹也不是一破土就能沖天拔地,它剛剛萌芽出土,如草一般出現在地面上,能生樹的地方一定能長草,能長草的地方不一定能種樹。它有頑強的生命力,只要有它生存的空間,哪怕是不生五谷的鹽堿之地,也有草的蹤跡,或是巖石縫中它便亳無挑剔地去生根發芽,隨著季節或枯或榮,能抗風暴,不懼一切惡劣的環境,即使是苖死根還在,明年早春再萌發……

我把人生美好的歲月比作春天:

我說春是酒,你說春是錢。

酒里春光好,花好酒也甜。

我為三杯醉,醒來好安然。

渺渺紅塵夢,人生幾多年?

爭時寫文章,留給后人傳。

一碧萬頃的云空,蔚藍美麗,飄來絲絲的云朵,欲如錦上添花,陽光燦爛,金碧輝煌,千嬌百美,給人有清新朗潤的感覺。

我書中的你、我還有他,都是個太普通不過的草民,我們都是一棵草,一棵棵不成名的小草。話再說回來,大地上沒有許許多多的草,就沒有春天的美麗,社會上沒有千千萬萬的老百姓,沒有老百姓也就沒有這個人間。

我曾經寫過《蘇幕遮》一詞為贊:

春草頌

蒼蒼天,茫茫地,鶯歌燕舞,堤前嫩柳翠。

勸君莫嫌嶺上草, 芳草有情,先達春之意。

東風鼓,朝云凝碧迎青帝。盈盈翠侶誰言早?

山花燦漫,都比草來遲。

草是春天的信使,民是社會的力量。不嫌人醉,不夸己醒,這可能就是我書中那些我所標榜好人物的本性。前途和事業對他來說寬和窄是心理的體驗,對心靈閑適的人來說,一天比千古還長,對胸襟開闊的人來說,一間斗室也無比寬廣。他很知足,知足常樂,我說的他,也許就是我,即使不是我,也是我的朋友,或者是認識的人。他雖然做了許多的好事善事,見義勇為,為人民服務卻不圖任何的回報,在他的心里還感覺到十分充實。

都來眼前事,知足者仙境,不知足者凡境,總出世上因,善用者生機,不善用者殺機。這些人能明白了這一切,所以他有了這祌心態,被我所敬重。好比是春天到來時,風和日麗,花草樹木都會斗美爭艷,為大自然鋪上一道美麗的風景,林間的鳥兒也會婉轉啼鳴出美妙的樂章,有了這一切的存在才會表現春天的美麗的色彩。從中我聯想到我們這個社會,每個人都演繹著不同的角色,有了不同的人物,不同的表演,我們的社會才如此豐富多彩。

紅塵,包含著人世間的一切,有生有死,有貧有富,有哭有笑,有爭有奪。

人生就是一臺戲,那人間就是一個大戲臺。

正是:

人間就是一戲臺,喜怒哀樂唱起來。

             戲了人也老,真的假的別亂猜。
               臺上都說好人好,人行好事笑開懷…….

是的,我生活在這個世界里,算是一個不幸的人生,祖祖輩輩都是貧困和窮苦的農民家里,我的父母他們的人生都是受罪的,在饑寒交迫中過了半輩子,一直到解放,享共產黨的福,才算有了溫飽。我上了好幾年的學,能會先寫的字是:聽毛主席話,跟共產黨走。

上完初中我就走進了軍營,沒有想到在我最得意馬蹄疾的時候,卻在國防施工中負了傷,退役后,這本傷殘軍人證伴隨著我走到生命的終點。

 詞曰:

               云暮月暝愁事深,扶窗聞鳥吟,

               蠶演流年歲古稀。須眉白,

               能剩幾光陰?

 

               垂淚落如雨,碌碌做寓人。

               比蒿草,盛于春處枯于秋。

               乏無味,怎忍暮年心?

孟子說:“生,我所欲也,義,亦我所欲也。所欲有甚于生者,故不為茍得也。

人都喜歡活著而討厭死,這是人之生常情。我想如果一個人碌碌無為地活在世上,一生中一事無成,何嘗不是行尸走肉?沒有一點意思。一年一次掩秋草,這么一生一死太乏味了。我又想雖然不能活得轟轟烈烈,也不能就像一支蠟燭,亮到最后,蠟盡光息,什么也沒有留下,就永遠地消失了。據說曹操這么說過:不能流芳千古,也要遺臭萬年。當然這種說法是極端的,做不了大善人,便去做個大惡人,我不贊成這個說法。

如果做一個如何忠烈,能載入史冊,使普天之下,百世之后名聲赫赫、高風亮節、英風忠義、萬世永存,一個普通人確實也做不到。

哪個人不想活著?但活著卻不遵天理,只能算僥幸地活著,或者說是偷生;人生自古誰無死?但要死得有價值,這才符合正道。

一個順應而知命的人絕不會站立在危墻之下,也不會去犯罪而死于非命。孔子曰:“天之所生,地之所養,父全而生之,子全而歸之,可謂孝矣!不虧其體,不辱其身,可謂全矣。”

我對人生是這樣認識的:

         人生百歲古來少,除去少年再除老,

         中間光陰不算多,卻有憂愁和煩惱。

又道是:

         月過十五月不明,花過清明花不好。

         草過中秋日見衰,人過花甲漸漸老。

話再說回來,人世上死得其所能有幾人?作惡多端,死于非命也無幾人,多是隨天所生隨天所滅,生老病死乃正常現象。

我是這么想的,死亡是任何人所無法抗拒的,死后能留下一點什么給后人,這個東西不一定是錢財,更不能說是江山社稷,這些普通人是做不到的。也不是只局限于幾間茅草屋,幾畝薄地。是什么?也不是死后要兒孫能在荒郊野外壘起一個黃土墳將我這具僵尸埋下,并且再在黃土墳前立上一塊小石碑,因為平生輕淡沒有什么事跡可以撰寫,只是刻上名字就足矣。這種保留也是庸俗得很,沒有功名,沒有成就,樹立再高的碑也毫無意義。也許會在不久被狂風暴雨所推倒,我曾看過在一個厠所里就有一塊石碑橫鋪在那里,當作來大小便人的墊腳石。

吳承恩老先生在《西游記》書中有這么一首詩,說的是:

         人生人死是前緣,短短長長各有年。

         劉全進瓜回陽世,借尸還魂李翠蓮。

還有我的家鄉毛山多出古墓,那些盜墓者為了挖掘文物,竟將千年的老墳刨開,還不知道是誰家的祖宗,因為一點陪葬品被挖了出來,東一塊腿骨,西幾根肋條,令人心寒。那些暴殄天物的盜墓者雖然無恥,如果軟身草草掩埋也不至于千百年后落個如此的下場。

因此我絕對不會將寸草帶入九泉,遭到后人的殘暴掠擾。

還有一件事我不愿意在我身邊發生,清貧當然不是好事,我尚有多聞,老人尸骨未寒,后人為了財產卻禍起蕭墻大打出手。

說來說去,我自己也糊涂起來,有一天我終于想明白了,留一本書給社會,給世人,當然是件好事。寫書得有文化,我這點文化能行嗎?鼓起勇氣就有了底氣。

人有不足于我乎,求以有濟無,其心休休。就是說人心不足的時候,或者是能力不達的時候,可以努力去獲取,盡力而為去......在這里我說得是我寫書,便可以心安理得。不圖求什么也就不會招致恥辱,或者被別人嘲笑。

有志事皆成,我便揮筆寫起,就是寫不成書,也表達我一片心情,也許能夠成功。

有詩為證:

            吾身雖無財,卻有十卷書。

            窮窘有何懼?有書便知足。

                        

                             戴修橋

                                      2018年10月

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